PSICOLOGOS ONLINE ARGENTINA

La carrera de psicología en la universidad de Buenos Aires

Libro de Lucia A. Rossi, 

Fedra Freijo Becchero

La profesionalización de la psicología en Argentina: Un viaje a través de la historia

¿Cómo se consolidó la psicología como una disciplina profesional en Argentina? Este libro te invita a descubrirlo a través de un análisis profundo y detallado de la trayectoria histórica de la psicología en el país.

Desde sus inicios en la Universidad de Buenos Aires en 1957, hasta la creación de la Facultad de Psicología en 1985 y la implementación de la Ley Nacional del Ejercicio Profesional de la Psicología el libro te sumerge en un viaje fascinante por las diferentes etapas que marcaron la profesionalización de esta disciplina.

¿Quién teme al género?

Su obra editada por Paidos se adentra en la intersección entre filosofía, feminismo, teoría política y psicoanálisis, desafiando las nociones tradicionales que regulan las identidades y las relaciones de poder. ”¿Quién teme al género?” no solo amplía su ya influyente marco teórico, sino que también se posiciona como una respuesta al temor y rechazo que provocan los debates en torno al género y la diversidad en ciertos sectores sociales. El título del libro, ”¿Quién teme al género?”, refleja una pregunta incisiva que atraviesa el texto: ¿por qué el género genera tanta resistencia y hostilidad? Para Butler, este temor proviene de una amenaza percibida hacia las estructuras normativas que sostienen las jerarquías sociales. El libro desarrolla cómo estas resistencias buscan estabilizar identidades “naturales” frente a la posibilidad de un mundo más fluido y plural, evidenciando la carga política que tiene el género en la configuración del poder. Para quienes ejercemos la psicología en Argentina, el libro ofrece valiosos aportes. Por ejemplo, el enfoque de Butler sobre la performatividad puede enriquecer el trabajo terapéutico con pacientes que enfrentan conflictos relacionados con su identidad. Asimismo, el psicoanálisis, al explorar las dimensiones inconscientes del deseo y la subjetividad, encuentra en este texto un recurso para repensar algunos asuntos a la luz de las transformaciones culturales contemporáneas.

Historia de la Psicología en Argentina

Historia de la Psicología en Argentina. Contextos políticos y áreas profesionales: un estudio sobre historias clínicas, informes, fichas (1900-1957)” de Lucia Rossi. Este libro es más que una simple recopilación histórica; es una invitación a reflexionar sobre cómo las concepciones de la mente y el comportamiento han sido moldeadas por factores políticos, sociales y culturales. Los autores nos invitan a sumergirnos en un detallado análisis de documentos históricos como fichas clínicas e historiales médicos, evidenciando cómo su diseño y contenido han evolucionado a lo largo de más de medio siglo. Es una lectura imprescindible para historiadores, psicólogos y cualquier persona interesada en entender las raíces y evoluciones de la psicología en Argentina.

 

Encontraras una obra con rigor académico en “Historia de la Psicología en Argentina” Prepárate para descubrir cómo, a través de historias clínicas y documentos institucionales, se teje una compleja trama que revela no solo la evolución de una disciplina, sino también la historia misma de un país y su gente.

Cuerpos que importan

Cuerpos que Importan, de Judith Butler, es una obra seminal en los estudios de género y teoría queer, en la cual la autora profundiza en sus ideas sobre la performatividad y materialidad del género, desarrolladas previamente en El género en disputa. Butler examina cómo el género y el sexo no son meras categorías biológicas o materiales, sino construcciones discursivas que se consolidan mediante normas sociales y culturales. En este sentido, la obra cuestiona las suposiciones tradicionales sobre el sexo y el género, abordando cómo las normas reguladoras determinan qué cuerpos son “inteligibles” o “aceptables” dentro de la cultura dominante, y cuáles son marginados o considerados abyectos. 

Este enfoque es crucial para psicólogos argentinos y otros interesados en la psicología y el psicoanálisis, ya que invita a repensar los conceptos de identidad, sexualidad y normalización desde una perspectiva crítica y deconstructiva, cuestionando cómo las prácticas discursivas influyen en nuestra percepción del cuerpo y sus significados. En conclusión, Cuerpos que Importan ofrece una herramienta teórica para desestabilizar las categorías de género y explorar los modos en que las normas de identidad pueden ser resistidas y reconfiguradas. Al enfatizar la performatividad y el carácter construido de la materialidad corporal, Butler no solo desafía las estructuras binarias de sexo y género, sino que también abre un espacio para concebir identidades más inclusivas y fluidas, desafiando así la hegemonía de los discursos normativos que restringen el abanico de posibilidades de ser en el mundo.

Historias de amor

es una obra de la filósofa y psicoanalista Julia Kristeva, publicada por Siglo XXI. A través de un recorrido por diversos textos literarios y filosóficos, Kristeva explora las complejidades del amor, desde sus manifestaciones más arcaicas hasta sus expresiones más sublimes. Analiza el amor desde la perspectiva del psicoanálisis, basándose principalmente en las teorías de Sigmund Freud. 

La autora examina cómo el amor se ha representado y conceptualizado a lo largo de la historia, a través del análisis de mitos, obras literarias y filosóficas. Se centra en figuras como Narciso, Don Juan, Romeo y Julieta, así como en textos bíblicos como el Cantar de los Cantares. Kristeva explora cómo la cultura moldea nuestras expectativas y experiencias amorosas, y cómo el amor puede ser un motor de transformación social.

"Historias de amor" ofrece una mirada profunda y multifacética sobre el amor. Kristeva combina el rigor del psicoanálisis con la sensibilidad literaria para iluminar las complejidades del amor. A través de su análisis, invita al lector a reflexionar sobre sus propias historias de amor y a comprender mejor el papel que juega el amor en la construcción de la subjetividad y la cultura.

Parejas en psicoanálisis

El libro Éric Smadja se posiciona como una obra fundamental en psicología para quienes trabajamos en terapias online de pareja desde la perspectiva del psicoanálisis. Las parejas contemporáneas, tal como describe Smadja, se han vuelto más inestables y frágiles, con dinámicas polimorfas y exigentes que reflejan las paradojas de nuestra sociedad individualista. Este libro, a través de la narración de historias clínicas, aborda no solo los problemas conyugales habituales, como la sexualidad y la llegada de un hijo, sino también situaciones particularmente dolorosas, como la violencia conyugal y la infidelidad. Para los psicólogos argentinos en linea que trabajamos con parejas de forma virtual esta obra ofrece valiosas respuestas y herramientas para enfrentar las nuevas y complejas realidades de las relaciones modernas, invitándonos a reflexionar sobre nuestra práctica terapéutica y su adaptación a las demandas contemporáneas.

No hay relación sexual

No hay relación sexual es una obra escrita por Alain Badiou y Barbara Cassin editada por Amorrortu, dos grandes referentes del pensamiento contemporáneo. Juntos, combinan filosofía, psicoanálisis y teoría del lenguaje para abordar una de las afirmaciones más desafiantes de Lacan: No hay relación sexual. Desde perspectivas complementarias, Badiou y Cassin nos invitan a reflexionar sobre el amor, el deseo y las palabras que tejen —y deshacen— los lazos. Cuando Lacan dice que "no hay relación sexual", no está negando la existencia de las relaciones amorosas o sexuales entre las personas. Lo que está diciendo es que no existe una fórmula o estructura universal que pueda describir perfectamente cómo se relacionan los hombres y las mujeres en términos de sexualidad. Badiou subraya que esta imposibilidad es precisamente lo que abre la posibilidad del amor y del deseo: un intento creativo y singular de construir un vínculo en el que cada uno afirme su diferencia, mientras se enfrenta a la alteridad del otro. En el contexto del psicoanálisis online que llevamos adelante los psicólogos argentinos, No hay relación sexual de Badiou ofrece una perspectiva transformadora al abordar cómo el lenguaje media inevitablemente en las relaciones humanas. La imposibilidad de una relación sexual plena, planteada por Lacan y retomada por Badiou, se reconfigura en el entorno virtual, donde la ausencia física y la mediación tecnológica hacen aún más evidente la falta estructural en el vínculo. Sin embargo, Badiou sugiere que en esa falta también reside la potencia del encuentro: el psicoanálisis en linea puede ser un espacio para explorar cómo las palabras trascienden las barreras desafiando las distancias y las limitaciones propias del medio virtual.

Psicoanálisis a distancia

“Psicoanálisis a distancia", teléfono, videoconferencia, chat, e-mail de Ricardo Carlino, es una obra pionera que aborda un tema que ha suscitado mucho interés en el ámbito psicoanalítico. Este libro es una contribución fundamental al análisis y la práctica de un enfoque contemporáneo que ha emergido como respuesta a las transformaciones socioculturales y tecnológicas de la actualidad.  Carlino enfrenta de manera directa las dudas y cuestionamientos que se han planteado sobre la viabilidad y la efectividad del psicoanálisis mediado por las tecnologías de comunicación. Desde el inicio, el autor busca dar un estatuto teórico y técnico a esta modalidad, defendiendo que, si bien el psicoanálisis clásico está impregnado de la cercanía física entre analista y paciente, el avance de la tecnología ha planteado la necesidad de considerar nuevas formas de encuadre. Las posibilidades que ofrecen los medios digitales han generado un espacio fértil para prácticas como la terapia online, que busca mantener el rigor analítico en entornos no tradicionales. Carlino reconoce la necesidad de que la comunidad psicoanalítica aborde estos temas con seriedad y rigor, promoviendo debates y estudios que respalden la legitimidad y eficacia de estas nuevas formas de tratamiento. Es la manera en que los psicólogos argentinos online y a otros colegas del ámbito psicoanalítico venimos reflexionando y trabajando sobre cómo adaptarse a las demandas de un mundo en constante cambio .

El monolingüismo del otro

“El monolingüismo del otro” 

El título ya sugiere una paradoja: ¿cómo es posible hablar del “monolingüismo” —la imposición de una única lengua— y, al mismo tiempo, vincularlo al “otro”? Derrida postula que el lenguaje que usamos nunca nos pertenece del todo, aunque lo consideremos propio. El idioma, dice, es siempre algo del otro; una imposición que define nuestro lugar en el mundo. Esto tiene implicaciones profundas para cuestiones como la identidad, la pertenencia cultural y la memoria. Derrida establece un diálogo implícito con el psicoanálisis, especialmente en cómo este aborda la relación entre lenguaje e identidad Al afirmar que el lenguaje mismo es un territorio de exilio y dominación, para él, no solo configuramos nuestra subjetividad a través del lenguaje, sino que este opera como un “otro” que nos antecede y nos excede, marcando una distancia irreductible con nuestra propia esencia. Esta visión amplía las reflexiones tradicionales sobre la psicología del sujeto, situando al idioma como una prótesis que no solo revela, sino que también construye los contornos de lo que somos.El subtítulo, “La prótesis de origen”, sugiere que la lengua es como una prótesis, un agregado que parece formar parte del cuerpo, pero que nunca es del todo natural. Esta metáfora es crucial: nuestra relación con el lenguaje es siempre artificial, marcada por una especie de exilio interno. No elegimos el idioma en el que nacemos, pero este moldea cómo pensamos y cómo somos vistos por los demás.En un mundo donde el poder busca uniformar a través de lenguas dominantes, Derrida propone que la pluralidad y las diferencias lingüísticas son una forma de resistencia. Hablar o escribir en un idioma que no es el “oficial” se convierte en un acto político, una afirmación de que el otro no puede ser silenciado ni reducido a una sola voz.